Auf der Versammlung der Vögel, die der Persische Mystiker und Dichter Farid ad-Din Attar aus Nischapur (1136–1220) niedergeschrieben hat, lädt der Wiedehopf, der Bote des Königs Salomon, seine Gefährten und Gefährtinnen mit folgender Rede zur Reise ein:
„Ich habe lange die Ebenen und die Meere überflogen.
Ich bin immer weiter gegangen, das Haupt in den Himmeln.
Ich bin immer weiter gegangen, das Haupt in den Himmeln.
Ich habe die Berge, die Täler und Wüsten überquert.
Ich habe eine Welt zur Zeit der Sintflut durchquert.
Ich habe eine Welt zur Zeit der Sintflut durchquert.
Ich habe viele Reisen mit Salomon unternommen.
Der Erde Weite habe ich oft durchmessen.
Der Erde Weite habe ich oft durchmessen.
Ich habe meinen Herrn wohl erkannt.
Ich kann jedoch nicht allein zu ihm gelangen.
Ich kann jedoch nicht allein zu ihm gelangen.
Aber wenn ihr meine Reisegefährten werdet,
werdet ihr Zugang zu seinem Inneren finden.
werdet ihr Zugang zu seinem Inneren finden.
Ihr müsst euch nur von eurem Egoismus befreien!
Werdet ihr lange Zeit eure Glaubenslosigkeit ertragen?
Werdet ihr lange Zeit eure Glaubenslosigkeit ertragen?
Wer auf sein Leben verzichtet, sich selbst überwindet,
auf dem Weg zum Geliebten, dem Lebensquell,
er wird sein jenseits von Gut und Böse.
auf dem Weg zum Geliebten, dem Lebensquell,
er wird sein jenseits von Gut und Böse.
Gebt also euer Leben und tretet ein in den Tanz
und ihr werdet beim königlichen Tor in Ehrfurcht enden.
und ihr werdet beim königlichen Tor in Ehrfurcht enden.
Ja, das göttliche Sein existiert, das erhabene Wesen.
Es wohnt jenseits des Berges Qâf.
Es wohnt jenseits des Berges Qâf.
Ihr Name ist Simurgh, die erhabene Majestät.
Sie ist uns nahe und wir sind ihr so fern.“
706 – 714
Sie ist uns nahe und wir sind ihr so fern.“
706 – 714
Übersetzt aus :“Le cantique des oiseaux“ von Leili Anvar
Auch die Schule des Goldenen Rosenkreuzes stellt die Fragen nach dem tiefsten Sinn des Mensch-Seins und lädt ein, den Weg der Seelenbefreiung selbständig und in Eigenverantwortung zu gehen.
